从和尚谈创新
[ 2009-01-24 05:14:15 | Author: Admin ]
有句话叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”,从现代经济学的观点看反过来了！变成了“一个和尚没水吃，三个和尚水多得喝不完”！
经济学家厉以宁讲过这样的故事：
有三个庙，三个庙离河都比较远，怎么解决吃水问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸水就累了，不干了，于是三个和尚商量，从根本上进行调整，把路程分成三段，来接力，大家都不累，水很快就满了，这是协作的办法，叫“机制创新”；
第二个庙，老和尚把三个小和尚叫来，说我们要立下新的规定，引进竞争机制，你们都挑水，谁挑得多，晚上多一个馒头，挑得少的就少一个馒头，三个和尚拼命挑。一会水满了，这叫“管理创新”；
第三个庙，三个和尚商量，都天天挑水太累，想想办法，利用山上的竹子把水引过来，一人管理就够了，轮流换班，这叫“技术创新”；
同时来分析一下这三种创新，首先这三个庙的创新都解决了吃水的根本问题，但是有从第一个庙到第三个庙可以说是一个创新的进步过程，第一个庙的方法实行后不久发现了问题，比如没有轮到的时候，只能在那里等，而且不能随意离开工作岗位，这样对在等的人就造成了时间上的浪费，叫资源浪费，而这些浪费掉的时间也会被滋生不良习惯和作风。由此有了以上第二个庙的管理创新，但是过了一段时间又发现了问题，比如内部矛盾加大了，有时候为了一个馒头而起早挑水，和尚间那种以前的融洽不见了，只有一种赤裸裸的竞争与利益关系。所以也就有了第三个庙的技术创新，节约了资源，提高了效率！
对于这个庙节约了资源有什么好处呢？也就是为什么一个和尚没水吃的原因：
我们知道和尚的主要工作是念经，跳水只是一个业余工作，而业余工作是不能占据主要工作的时间。但是和尚为了挑水互相推委，这样造成了内部的不团结，有严重影响了主要工作。同时，如果因为挑水这个次要问题影响了念经，那么必然会影响香客的到来，而香客是和尚的主要经济来源，试问收入都减少了，这不是要影响生计问题吗？那么挑水又有什么意思呢？
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经济学家厉以宁讲过这样的故事：
有三个庙，三个庙离河都比较远，怎么解决吃水问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸水就累了，不干了，于是三个和尚商量，从根本上进行调整，把路程分成三段，来接力，大家都不累，水很快就满了，这是协作的办法，叫“机制创新”；
第二个庙，老和尚把三个小和尚叫来，说我们要立下新的规定，引进竞争机制，你们都挑水，谁挑得多，晚上多一个馒头，挑得少的就少一个馒头，三个和尚拼命挑。一会水满了，这叫“管理创新”；
第三个庙，三个和尚商量，都天天挑水太累，想想办法，利用山上的竹子把水引过来，一人管理就够了，轮流换班，这叫“技术创新”；
同时来分析一下这三种创新，首先这三个庙的创新都解决了吃水的根本问题，但是有从第一个庙到第三个庙可以说是一个创新的进步过程，第一个庙的方法实行后不久发现了问题，比如没有轮到的时候，只能在那里等，而且不能随意离开工作岗位，这样对在等的人就造成了时间上的浪费，叫资源浪费，而这些浪费掉的时间也会被滋生不良习惯和作风。由此有了以上第二个庙的管理创新，但是过了一段时间又发现了问题，比如内部矛盾加大了，有时候为了一个馒头而起早挑水，和尚间那种以前的融洽不见了，只有一种赤裸裸的竞争与利益关系。所以也就有了第三个庙的技术创新，节约了资源，提高了效率！
对于这个庙节约了资源有什么好处呢？也就是为什么一个和尚没水吃的原因：
我们知道和尚的主要工作是念经，跳水只是一个业余工作，而业余工作是不能占据主要工作的时间。但是和尚为了挑水互相推委，这样造成了内部的不团结，有严重影响了主要工作。同时，如果因为挑水这个次要问题影响了念经，那么必然会影响香客的到来，而香客是和尚的主要经济来源，试问收入都减少了，这不是要影响生计问题吗？那么挑水又有什么意思呢？
[Last Modified By Admin, at 2009-01-24 05:45:11]
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